¿Premonición?

Era difícil que fuese peor que El buen alemán, y efectivamente no lo fue, pero aún así la calificaría como mala o, para no ser tan tajante, como la idea no está mal, pero el guión hace aguas por los cuatro costados.

Ya es la segunda vez consecutiva que acabamos viendo en el cine una película que no era nuestra primera opción. La primera vez se debió a que la presencia de una fémina desaconsejaba entrar a ver una peli de miedo, y en esta ocasión a que todo el mundo no encontró otra cosa mejor que hacer durante la tarde del 1 de mayo, que meterse a ver una peli buena que llevaba casi un mes en cartel, por lo que sólo quedaban abundantes asientos libres para otra peli casi recién estrenada, lo cual resultaba poco prometedor.

Ya ayer por la noche tenía pensado escribir una entrada en el blog, ya que no puedo dejar de comentar la única vida social que he hecho en todo este magnífico puente de cinco días. Sin embargo no ha sido hasta esta tarde que me he puesto a escribir, y al paso que voy parece que me va a llevar dos horas o más, cosas de las procrastinaciones.

SPOILER WARNING:

En el improbable caso de que alguien que no sea yo mismo lea este artículo, que sepa que voy a destripar toda la película, ya que si no, no veo manera de hacer una recensión fructífera a la par que destructiva sobre la misma. Así que si no la has visto, y tienes pensado hacerlo (cosas más raras se han visto), no sigas leyendo la entrada.

Traigamos a colación primero las dos acepciones que la RAE incluye para el término premonición:

1. Presentimiento, presagio
2. Advertencia moral

Para las premoniciones de la película se aplica principalmente la primera acepción, aunque no hay que descartar tampoco la segunda: lo que le sucede a la protagonista le sirve para tomar conciencia de la situación que atraviesa su matrimonio, y de la necesidad de encontrar algo por lo que luchar, de recuperar la fe en algo (curiosamente el cura que le aconseja le sugiere las otras dos virtudes teologales —esperanza, amor— como objetos de la primera).

La trama se resume en que durante una semana Sandra Bullock vive alternativamente en un día anterior o posterior al de la muerte de su marido, lo que le permite (a medida que se da cuenta de lo que le está pasando) ir recabando datos con los que puede intentar evitar el trágico accidente. Lamentablemente, Sandrita descubre al mismo tiempo que su marido está siéndole infiel (no ha llegado a acostarse con la rubia de turno, pero ha cometido adulterio en su corazón, si nos ponemos en plan evangélico), lo que le lleva a plantearse si realmente merece la pena intentar salvar a su marido.

En esta alternancia entre días en los que se ha muerto el marido y días en los que sigue vivo, se encuentran múltiples incoherencias temporales, que se justifican de la forma más peregrina en las opiniones vertidas por los fans de la película en el IMDB. Por ejemplo, hay uno que plantea la hipótesis de que los días posteriores a la muerte del marido son sólo premoniciones, es decir, no son días vividos realmente, sino visiones que acaecerían tal vez durante el sueño nocturno de los días “reales”. El problema es que el flujo de estos días “reales”  tampoco sigue el orden correcto, ya que primero sale el lunes, después el martes, luego ¡el domingo!, y por último el miércoles, el día de la muerte del marido. El autor de esta hipótesis, en su delirio, dice que el domingo sería una especie de flashback dentro del maremágnum de días de premonición y días “reales”. Naturalmente esto no tiene sentido, ya que el domingo Sandrita se va a su iglesia, a la que hace tiempo que no va, para que su pastor (o su sacerdote, no sé si es católica) le oriente con lo que le está sucediendo, y después se va a visitar el lugar donde va a tener lugar el accidente de su marido.

Así pues, el hecho de que los días posteriores a la muerte del marido sean premoniciones, le permitirían al guionista introducir todos los gazapos que le dé la gana, porque a fin de cuentas son presagios, y no tiene que haber plena coherencia entre todos ellos. De modo que no hay que preguntarse por qué el primer día después de la muerte del marido (jueves) la hija mayor de Sandra está perfecta, luego el sábado, día del funeral, tiene la cara llena de cortes (por cierto, la escena del columpio es patética), para averiguar por último que esos cortes se los hizo el martes, al atravesar un cristal en el que Sandrita está poniendo pegatinas el jueves para que no ocurra eso, así que claro, la pobre el martes pensaba que ya las había pegado, pero no lo hizo hasta dos días después (aunque no sale cuándo pusieron el nuevo cristal) y eso hace que otros dos días más tarde (el sábado, día del funeral) no pueda justificar los cortes en la cara de su hija, ya que el cristal está íntegro, y su madre la ingresa en un psiquiátrico. Por cierto, parece un poco absurdo que después de este desagradable episodio, el martes se vaya a ver al médico demasiado aficionado a las inyecciones, sabiendo lo que le va a hacer posteriormente. Parece que Sandra es incapaz de huir de su destino, y que además coopera activamente para que se cumpla en sus aspectos más trágicos.

Esto último se hace especialmente patente en el esperpéntico final de la película (no el final propiamente dicho, sino cuando el marido se muere). Tras una conversación telefónica en la que Sandra y su marido se reconcilian de una forma que calificaremos como mínimo de risible, este último para el coche justo al lado del punto kilométrico donde la mujer sabe que va a tener lugar el accidente, así que ésta, tras preguntarle “¿Confías en mí?”, le dice que dé la vuelta inmediatamente, sin mirar si viene alguien ¿es eso lógico? ¿o es más bien que a pesar de la reconciliación Sandrita decide que su marido aún tiene que purgar sus pecados y provoca sutilmente el accidente? (sabiendo por otra parte, y en eso sus premoniciones se revelan sospechosamente útiles, que esa misma mañana su marido ha triplicado la póliza del seguro de vida en caso de que él muera).

Y por último el final propiamente dicho, en el que sale Sandrita embarazada del hijo engendrado la noche del domingo, en la que su marido debió quedar lo bastante satisfecho como para desistir de sus planes adulterinos para el día de su muerte; con los cortes de su hija cicatrizando satisfactoriamente (por cierto, no sabemos cómo acabó al final lo del psiquiátrico) y con el buen sabor de boca de haberse reconciliado con su marido antes de matarlo, recuperando así su fe en el amor (aunque tal vez sea mayor su fe en la triplicada póliza del seguro de vida).